读书与作文文言文启示_读书与作文的文言文翻译

读书与作文文言文启示_读书与作文的文言文翻译

       现在，请允许我来为大家解答一些关于读书与作文文言文启示的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于读书与作文文言文启示的讨论，我们开始吧。

1.有关欧阳修论作文的文言文翻译及详讲

2.一句文言文的启示作文

3.怎样写文言文启示

4.怎样写有关读书的文言文

5.课外文言文感悟

6.文言文带给我智慧作文

有关欧阳修论作文的文言文翻译及详讲

       译文欧阳修四岁时父亲就去世了，家境非常贫寒，没有钱供他读书。（他的）母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄完，就已经能背诵其中的文章。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。

       启示个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事。因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志——穷人的孩子早当家嘛！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学习的动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础。

一句文言文的启示作文

       1. 什么文言文是写读书好处多

        原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）

        注释（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

        译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看.

        ①[原文]顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无他术⑤，唯勤读书而多为之，自工⑥。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 [注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。②顷岁：年初 ③欧阳文忠公：指欧阳修，文忠是其谥号，公是尊称 ④乘间：乘机 ⑤术：方法 ⑥工：擅长 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出过错。

        [译文]某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以（我认为）特别有意义。 [简析]勤读书，多作文，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。文学大家苏东坡，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。

       

        原文：陆友仁苏子美豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之。闻子美读《汉书·张良传》，至"良与客狙击秦皇帝"，误中副车，遽抚掌曰：“惜乎！击之不中。”遂满饮一大白。又读，至"良曰：'始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下。'"又抚案曰：“君臣相遇，其难如此。”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”

        译文：苏子美为人豪放不羁，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒，）以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。正听到子美在读《汉书？张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”

2. 学习古文有什么好处

        文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。

        它记录着 历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。多读文言文，可以增加语 言储备，提高作文布局谋篇的能力，还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏 能力。

        具体来说： 增强运用能力流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精 练，色彩鲜明，譬喻形象。像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》， “不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。

        中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固 定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。 再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养 成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数 茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。

        现当代的很多文学大家，诸如 鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸* 多年、始终如一的阅读爱好吧。 2、提升作文水平 古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。

        波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴 藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀 子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁 的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等； 有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不 一而足。

        古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅 读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。 3、增加人文积淀 文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统 文化的热情。

        面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇？面对长城的绵延万里，你能不骄傲 自豪？面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾？叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理 说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教 育。”

        如何理解“固有文化”并且“继往”？毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。阅读文言文 是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族 传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。

        高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于 《三国演义》故事吗？不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗？ 4、提高道德素养 “高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全 学生的人格大有裨益。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈； 从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到 “生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天 祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬， 慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。

        《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生 对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的 价值取向。”

        要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成 良好的个性和健全的人格”。因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读， 更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。

        5、提高民族自豪感，利于树立正确人生观与处世态度。

3. 学文言文的十大好处

        浙江大学曾对已毕业的大学生们进行了一次调查，其中有一个问题是：你觉得大学中文课程中最有用的是哪一门？结果出人意料，“古代文学”高居第一。

        绝大部分毕业生认为：“古代文学”能够提高他们的情操和气质，甚至直接影响到他们的工作成绩。 学习文言文能体会到了文化美感。

        中学语文课本中的一些文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶中学生修养，提高中学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人。一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功。

        它让人充实，不轻浮。 了解古今词汇的关系，扩展语言知识，现代汉语和古代汉语一脉相承，例如学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇。

        所以学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力。 学习文言文能提高语言运用能力，形成自己的创作风格。

        我国许多现代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的。 学习文言文能借鉴古代名家写作技巧。

        古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益。中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学的。

        任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文，阅读古文能使人切实接触感染到中国的气质。文言文记载了我国古代文化遗产，读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起。

        同学们学我国古代的文章，只要借助简单的工具书就能读懂。我们能理解领悟汉唐诗文，甚至能读懂甲骨和竹简时代的文章。

        可是英国人要读懂三百多年前印刷的莎士比亚的原作，非得专家借助厚厚的工具书才能弄明白，中学生要想看懂可不是容易的。 中学生形象思维好，抽象思维已形成，记忆能力正值巅峰，正是学习文言文最好的时候，千万不能错过这一学习文言文的黄金阶段。

4. 学文言文有什么好处

        中学生学文言文的好处文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。

        它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。

        具体来说：1、增强运用能力流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。

        中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。

        现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸*多年、始终如一的阅读爱好吧。2、提升作文水平古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。

        波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等；有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。

        古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。3、增加人文积淀文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。

        面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇？面对长城的绵延万里，你能不骄傲自豪？面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾？叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。”

        如何理解“固有文化”并且“继往”？毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。阅读文言文是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。

        高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于《三国演义》故事吗？不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗？4、提高道德素养“高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全学生的人格大有裨益。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。

        《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”

        要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读，更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。

        希望对你有帮助。

5. 学文言文会有什么好处啊

        当然有了. 文言文的各个方面把握都是建立在读懂的基础之上.因此一是要培养文言文的阅读语感.诸如学英语一样. 我国是一个有着悠久历史的文明古国.我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝. *** 主席曾说过.对于古代文化要采取[古为今用"的态度.我们学习文言文.就是要掌握方法.继承古代的文化遗产.我国古代有许多优秀的史学家和文学家.他们写了大量的作品.在各方面有较高的价值.阅读这些作品可以激发我们的爱国情感.例如宋代文天祥的[人生自古谁无死.留取丹心照汗青."陆游的[僵卧孤村不自哀.尚思为国戍轮台."等诗句至今传诵.古人写作时是非常讲究谋篇布局.章法技巧的.为写作可以说是呕心沥血.贾岛就有[推敲"的典故之说.因此.古人有些篇章不仅可以使我们受到文学熏陶.而且对我们的写作也会有帮助的.因此.我们不但要学习文言文.而且还要学好文言文.才能继承古代的文化遗产.真正做到[古为今用".。

怎样写文言文启示

       1. 一句古文的启示作文开头

        诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让人体会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪，而最让我感受颇多的，便是那传古至今的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

        “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊！宝剑虽锋，但谁又体验过他遭受过的磨炼与打造呢？而梅花虽香，但谁又知道她度过的苦寒与霜冻呢？人们只看见宝剑的锋利，有谁去想过他的经历呢？人们只看见梅花的淡雅美丽，又有谁能明白她的苦楚呢？而这些，无一不向人们展现出他们那不屈，不挠，经历磨难与寒冬而赢来的成就。

        这，不也好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。因为，这并不是一次失败，而是磨练，是让我飞的更高，跑得更远的辅助线，这是全新的开始，这是我迈向下一步台阶的基本，是这些磨炼让我懂得成功的意义是苦尽甘来，让我懂得拼搏。回想着一次次经历的困难，不正是让我们心灵成长最好的老师吗？

        所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

2. 作文：从古文中获得的启示

        害群之马

       

        黄帝将见①大（taì）隗（wěi）②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎？”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童！非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽（qǐ）首⒀，称天师而退。

        （选自《庄子·徐无鬼》）

        注释

        ①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗？奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。 ⒀稽首：叩头。

        启示：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）

3. 《一句名言的启示》作文

        一句名言的启示

        高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，这句名言使我受益匪浅，得到了许多启发，并不断激励着我孜孜不倦地读书学习，使我无知而空荡的脑瓜日益充盈起来，因此它成了我的座右铭。

        一年级时，每每遇到老师布置看图写话、日记时，我的头脑便一片空白，任凭我绞尽脑汁却仍是无从下笔，急得像热锅上的蚂蚁似的团团转。妈妈见了，语重心长地对我说：“别着急，多看点书，书里有许多知识，只有大量阅读，写作时才能得心应手，书籍是人类进步的阶梯嘛！”妈妈的话激发了我对阅读的兴趣。

        从那以后，我一有空就钻进书堆里，静下心，专心致志地阅读，把好词好句摘抄并背诵下来，犹如鱼儿得水一般，沉浸在多姿多彩的书香世界里。《三国演义》带我穿越时空，走进战火纷飞的东汉末年；《红楼梦》将荣衰无常的红楼情梦体现得淋漓尽致；《西游记》中孙悟空敢于和妖魔鬼怪做不懈斗争的精神使我深受启发；《水浒传》里激昂悲壮的梁山聚义又令我时喜时忧……

        醉心阅读使我得到了报偿，它带给了我无穷的快乐，同时，我的知识面越来越广，积累的好词好句也越来越多，并能恰到好处地应用在作文中，不再因为写作文而绞尽脑汁，对着看图写话呆呆地发愣。

        渐渐地，我的作文水平直线上升，许多作文都得到了老师的好评，并作为范文在班上朗读，那时，我又兴奋又激动，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。

        是呀！书籍是人类进步的阶梯——正是这句话引领我走进书的海洋，使我更酷爱读书；也是这句话给我的人生又增添了几分乐趣。它将永远给我启示，激励我继续向成功的高峰攀登。

4. 一句名言的启示 作文

        不学礼，无以立。

        己所不欲，勿施于人。

        己欲立而立人，己欲达而达人。

        躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

        见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

        居处恭，执事敬，与人忠。

        君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

        言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

        行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

        孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

        君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

        过而不改，是谓过矣！

        过，则匆惮改。

        不迁怒，不二过。

        三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        人无远虑，必有近忧。

        无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

        执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

        与朋友交，言而有信。

        以文会友，以友辅仁。

        益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

        君子欲讷于言而敏于行。

        君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        巧言乱德，小不忍则乱大谋。

        巧言令色，鲜矣仁。

        刚、毅、木、讷近仁。

        有德者必育言，有言者不必育德。

        听其言而观其行。

        君子不以言举人，不以人废言。

        古者言之不出，耻躬不逮也。

        君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

        可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

        言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

        好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

        恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

        事君，敬其事而后其食。

        礼之用，和为贵。

        不患人之不己知，患不知人也。

        三千人弟子，七十二贤人。

        学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

        岁寒，然后知松柏之后凋也。

        知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

        是可忍，孰不可忍？

        士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

        发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

        饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

        贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

        贤哉，回也！

        富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

        不以其道，得之不去也。

        富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

        见利思义，见危授命。

        修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

        可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

        志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

        君于疾没世而名不称焉。

        夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

        君子泰而不骄，小人骄而不泰。

        君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

        君子之仕也，行其义也。

        子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

        其使民也义。

5. 一句名言给我的启示的作文

        记得那是五年级期末考试来临之际。

        老师每天都督促大家抓紧时间复习功课，争取在期末考试中取得优异的成绩。一开始，我还能做到每天复习一个小时。

        可是几天以后，我就嫌麻烦了，甚至感到每天这样地复习不但没有使自己提高，反而对自己有害，搅得脑袋昏昏沉沉的。于是，我就取消了复习计划。

        考完试后，我仍是沾沾自喜，觉得发挥得不错，拿个前三名绝对没问题。很快，结果出来了，我考了全班第二，第一名是刘梦轩。

        我更得意了，认为自己才是真正的第一名，毕竟我没有认真复习嘛！ 这学期的期中考试中，我仍然像上学期一样，复习时仅仅留于片面，不深入地研究任何一个问题。灵活性较大的题型见得也较少。

        不巧的是，这次期中考试中，有不少未接触过的题目，我顿时傻了眼，心里一下子没了底。刚才的得意样子，一下子就不见了。

        我叹着气，交试卷，看来，这回别说前三名，就连前十名也难保了。考卷发下来了，结果不出我所料，连九十分都没挂上边。

        真后悔当初没有认真复习。再分析一下试卷上的错误，真叫人连连叹息，只要平时多锻炼，多积累，这些小问题完全可以避免。

        看来还是“小聪明”惹的祸。 总之，我现在已经从中吸取了教训，也得到了一些启示。

        首先平时一定要踏实用功，玩弄“小聪明”还是会吃亏的。其次，取得一些成绩后，最忌讳的就是得意忘形。

        千万别忘了，在你沾沾自喜的同时，别人正在追赶你呢！应该快快跑起来才是呀！在学习过程中，会遇到一些问题，这时，只有虚心请教他人，才能把问题看个透，才能使自己有所进步。 “虚心使人进步，骄傲使人落后”。

        骄傲的同学们，醒悟吧！ 补充： "苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒."这句名言在语文中早已被我们背得滚瓜烂熟，这句很有哲理的话，使我反思，也使我后悔.让我知道了，只要有恒心就会成功！这让我想到一件一提就懊悔的事. 有一天，爸爸让我背古文，我就想背古文多没意思，反正下星期检查，明天再背吧！第二天，想起检查还差一星期呢，不用这么急.于是又过了一天，就这样每天都往后推，最后一天，才抓紧时间，背到12点都背不过，没办法，第二天一说，爸爸恼羞成怒，狠狠地教训了我一顿.我怨我自己养成这个干事向后推的毛病，要是我有恒心，就不会12点多睡觉6点起来背古文，控制住自己，当天事当天干，不往后推.背过古文后又忘了，忘了又背，背了好几次终于成为永久性记忆，不再忘掉.不过，当背了忘时，那不就是"学一次，晒十天"吗？ "苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒."当这句名言又回响在我们耳边时，你仔细的品味一下，就会觉得是一位教诲同学们渴望培养出人才的老师，他把这句名言一天天不停的在我脑子里挥来挥去，要抹也抹不掉. 如果有恒心，干嘛三更睡，五更起床呢？这半句话正证明了如果没有恒心就是做不成事的.在人生的道路中你可能会没有恒心，一天打鱼，两天晒网的时候，但那时你克制自己了吗？"苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒.".在生活中这句哲理名句将会给我们一些生活道理和一些你一生都追求的东西！---------------“当你用现在既有的能力在努力时，你未来所拥有的将是现在所能拥有的；但当你用现在所没有的能力在努力时，你未来所拥有的将是你现在所没办法拥有的。” 我们现在很多人只满足于目前自己的能力去工作，而没有去突破，做你自己所不想做的事，这样也就只能永远拥有自己现在所拥有的。

        我不知道大家是否将自己定位的很早，所有的事情都在自己的能力之下进行，这样就永远不能突破自己的能力去做你现在没办法完成的事情。 当然，要突破，就需要冒险；要挑战，就需要自己付出代价。

        希望我们都能及时的突破自己，用现在所没有的能力在努力，将来我们将拥有现在所没办法拥有的东西。-------------------- “失败是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并一直激励着我，因此它又成了我的座右铭。

        记得那时我才读三年级，由于数学成绩蛮好，就被老师选去参加数学竞赛，那时我可是又惊又喜。比赛那天，参赛的人很多，我还没见过这种场面呢！这场激烈的“战斗”过后，我竟排不上名次，那时我是又气又伤心。

        回到家，我很失望地把比赛结果告诉父母，父母便对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母嘛，你应该找出失败的原因。”听了父母的一席意味深长的话，我深受启发，静下心来，回忆参加比赛的经过，原来在比赛的时候，我十分紧张，生怕时间不够用，这种紧张的心情，使我的脑子变得迟钝，一时反应不过来。

        我找到了失败的原因。在以后的各种竞赛中，不论是参加棋类比赛，还是学科竞赛，我都时时刻刻提醒自己：“不要紧张，要沉着。”

        在“失败是成功之母”这句名言的鞭策下，我的学习更加刻苦，更加努力，因此在四年级时的数学竞赛中，我沉着应战，取得了个第二名，我高兴极了，成功的喜悦使我兴奋，给我鼓舞。是啊，“失败是成功之母”这句名言说得很不错，可是失败后并不是就能真的获得成功，而是失败后你要去认真反思，找出你失败的原因，再去改正它。

        这样这次的“失败”才会。

6. 作文：《一句名言的启示》

        在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我.在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母！当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心.猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母！我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩.啊！名言，当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我.忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹？没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩！于是我擦干眼泪，又继续干了起来.功夫不负有心人，终于，我成功了！啊！名言，当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中.悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望.此时，“失败是成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干.啊！名言，这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩.如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前.它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸。

7. 一句名言的启示 作文600字

        让时间与你我同行泰兴市扬子江高级中学 浪花文学社 郭昕安 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。光阴似箭，短短人生能够经历多少春夏秋冬？其实，这一切的一切只在于你弹指的瞬间，当你使自己的生活变得丰富而有意义，才会无愧于心。

        医生说：“时间是生命”。

        当每位病人踏进医院的那一刻，他们才急匆匆地将生命汇对成了时间；当我们年逾化甲，才知道这时的分分秒秒是如此美好；当后悔降临到你我身上，才会发现时间如同生命般重要。美国著名科学家富兰克林曾说过：“你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。

        满腹经纶的学者说：“时间就是知识”。

        “少壮不努力，老大徒伤悲”便验了那句话。历数古今中外一切大有建树者，无一不惜时如金，法国作家巴尔扎克把时间看成是自己的财产，德国诗人歌德把时间比作资本，鲁迅先生对时间的认识更深刻，他说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”因此，我们更应抓紧时间每分每秒，用好每分每秒，只有当我们善于利用零星的时间，才会做出大的成绩。

        经济学家说：“时间就是金钱，就是财富。”

        20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：“中方发言时间10点17分20秒至18分20秒。”发言时间仅为1分钟。这在那些“一杯茶水一支烟，一张报纸看半天”的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强，他们考核岗位，工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒，正是由于他们这般惜时如金的作用，才使得日本二战之后，一跃成为世界第二大经济强国。对于学生，尤其是我们新一代的中学生来说，时间是财富、是资本，我们要合理利用它而不是肆意地挥霍。时间如金钱，稍纵即逝，纵使你有万贯家财，但花钱如流水的你总有一天会将它挥霍殆尽，时间不也是如此吗？

        时间好似一匹千里马，如果你不能很好地驾御它，它便脱开缰绳飞奔而去。所以，我们时时刻刻都要勒紧缰绳，驾御这匹千里马奋勇向前。

        2

        桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。

        “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭，日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间，还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。

        聪明的人珍惜时间，愚蠢的人浪费时间。有的人懂得时间就是生命，时间就是金钱。我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。鲁迅到理发店去理发，理发师认识鲁迅，为鲁迅理发的时候，特地把鲁迅的头发理得漂亮一点，当然，用的时间就多了，理发要一元钱，付钱时，鲁迅只付了五角钱，理发师疑惑不解，鲁迅的理由是：浪费我的时间。鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”，然到我们不能吗？爱迪生，举世闻名的发明家，他特别爱做实验，他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验，在发明电灯的过程中，他不分昼夜地工作。要知道，人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间，谁不希望在历史的长河中留下辉煌。那么，我们应该抓住宝贵的时间，去创造一个有价值的人生。海伦·凯勒说得好：把活着的每一天看作生命的最后一天。

        而有的人只知道打发时间，俗话说：今日的事今日毕。可现在有些学生只知道玩，把学习抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的名言：反正有的是时间，明日再做也不迟。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。是啊！“少壮不努力，老大图伤悲”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢？朋友，要知道，我们应该珍惜组成一生的每一天，生命的价值就体现在那每一分，每一秒。

        一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朋友，抓住今天，你才无愧于昨天，才回自信地迎接灿烂的明天。愿我们珍惜生命的每一分没一秒，来创造有价值的人生。

8. 一句名言的启示的作文

        “精诚所至，金石为开。”这是我最难忘的一句名言。为什么呢？这里面还有一个故事呢！

        记得有一天下午，爸爸回家时带回来几条一身红色的小鱼，我可喜欢它们啦！

        晚饭后，我想：鱼儿也该饿了吧！于是，我在鱼缸里倒了一些鱼食。咦？鱼儿怎么把鱼食吃进去又吐出来了？难道鱼食不好吃？我凑近鱼缸，两眼紧紧地盯着最小的那条鱼。只见它一口吞下较小的鱼食，吐出较大的鱼食。噢，原来鱼儿觉得有些鱼食太大了。

        为了证实我的观察结果，我准备做个实验。

        我先把一些鱼食放在盘子里，再拿起小勺子，用力地把鱼食压得粉碎，然后，放入鱼缸。我想：这下小鱼可以一口吃掉鱼食了。不一会儿，鱼食就都沉淀在缸底。正当我准备放弃时，我想起了妈妈总跟我说的一句名言：精诚所至，金石为开。是呀，这么可爱的小鱼，可不能把它们饿死呀！想到这里，我便准备再试一次。

        这次，我把一些鱼食放在盘子里，用两根牙签仔细地把鱼食一分为二，放进鱼缸。我睁大眼睛，认真地观察着鱼儿们的一举一动。只见鱼儿们张大嘴巴，争先恐后地抢着鱼食，迅速地咬了几下，吞了下去。我想：终于成功了！只见鱼儿们有的快乐地在水中自由地穿梭，有的在追逐嬉戏，还有的藏在水草后面，与伙伴们玩起了捉迷藏……

        “精诚所至，金石为开。”这句名言一直伴随着我，每当我遇到难题想放弃时，一想到这句名言，我就会坚持下去，最后获得成功。

9. 作文 《一句名言的启示》500字 急

        用这个把，这个好写。

        “失败是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并一直激励着我，因此它又成了我的座右铭。

        记得那时我才读三年级，由于数学成绩蛮好，就被老师选去参加数学竞赛，那时我可是又惊又喜。比赛那天，参赛的人很多，我还没见过这种场面呢！这场激烈的“战斗”过后，我竟排不上名次，那时我是又气又伤心。回到家，我很失望地把比赛结果告诉父母，父母便对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母嘛，你应该找出失败的原因。”听了父母的一席意味深长的话，我深受启发，静下心来，回忆参加比赛的经过，原来在比赛的时候，我十分紧张，生怕时间不够用，这种紧张的心情，使我的脑子变得迟钝，一时反应不过来。我找到了失败的原因。在以后的各种竞赛中，不论是参加棋类比赛，还是学科竞赛，我都时时刻刻提醒自己：“不要紧张，要沉着。”

        在“失败是成功之母”这句名言的鞭策下，我的学习更加刻苦，更加努力，因此在四年级时的数学竞赛中，我沉着应战，取得了个第二名，我高兴极了，成功的喜悦使我兴奋，给我鼓舞。是啊，“失败是成功之母”这句名言说得很不错，可是失败后并不是就能真的获得成功，而是失败后你要去认真反思，找出你失败的原因，再去改正它。这样这次的“失败”才会是下一次的“成功之母”。

        虽然在我成长的道路上有过许许多多的失败，在以后的人生道路上也还会有失败，但是我的座右铭：“失败是成功之母”将永远给我启示，激励我继续往成功的高峰攀登。

怎样写有关读书的文言文

       1. 写事的文言文道理或启示

        两小儿辩日就是写事的文言文，并阐明了道理：

        (1)生活中要善于观察，才会有所发现。

        (2)说话要有理有据。

        (3)要学习孔子实事求是的态度。

        (4)即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都需要虚心学习。

       

        (5)认识事物的角度不同，得出的结论就不同。

        (6)学海无涯，我们应该树立终身的思考。

        (7)学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。

        原文：

        作者：列御寇

        孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

        一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

        一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

        孔子不能决也。

        两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

2. 我需要最全的文言文启示大总结,高人请现身吧

        初中文言文知识汇总 导入：我们学习八年级和九年级的文言文共31篇，而我们考试就一到两篇，当我们看到文言文阅读时，很多同学经常会把文言文的内容弄混淆，那么今天，我们将对我们所学习的这些文言 *** 个归纳，按照一定的分类，让同学们对我们学习过的文言文内容更加清楚。

        一、我们可以把我们所学过的这些文言文按内容分成四类，分别是： （一）山水篇（二）人物篇（三）道理篇（四）说明篇 （一）山水篇包括：《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游。》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》《观潮》 （二）人物篇包括：《五柳先生转》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》、《公输》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《庄子》故事两则、（三）道理篇包括：《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《唐雎不辱使命》、《公输》、《曹刿论战》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》、《送东阳马生序》 （四）说明篇：《核舟记》 二、我们对以上三类文章再做更详细地分析： （一）山水类：1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。

        《记承天寺夜游》：作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。 《小石潭记》：在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。

        总结：以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。 《岳阳楼记》：作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。

        《醉翁亭记》：作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 总结：以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。

        2、通过描写景色来感受自然。 《三峡》：通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。

        《答谢中书书》：通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。 《与朱元思书》：总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。

        总结：以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。 《满井游记》：作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。

        《湖心亭看雪》：作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。 《桃花源记》：在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。

        《观潮》：本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。

        总结：以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。 （二）人物类：1、不结交出仕、淡泊名利、《五柳先生传》：五柳先生是一位不与世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安贫乐道的人。

        《庄子》故事两则：庄子借“鸱得腐鼠”的来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，借“鹓鶵”来表明自己淡泊名利的立场。 《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也。

        将军宜枉驾顾之”这句话可以看出诸葛亮绝不轻易结交出仕，淡泊名利。 《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也显示出诸葛亮的淡泊名利。

        总结：以上四篇文章中的三个人物都有着“淡泊名利”的品格。 2、机智、有勇有谋、敢于斗争 《陈涉世家》：陈胜在起义前做好舆论准备，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，展现出自己的有勇有谋；在起义前先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，又表现了陈胜的勇敢机智，证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。

        《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有胆有识的谋臣。不难看出他在面对秦王的阴险狡诈时早已胸有成竹；在于秦王正面交锋中，不为秦王的威胁所屈，始终处于主动地位，表现了唐雎凛然正气、不畏 *** 的布衣精神。

        《公输》：墨子在对付公输盘和楚王时都是先让他们陷入以子之矛攻子之盾的困境中，让他们理屈词穷，显示出墨子的机智；在面对公输盘点杀机时，更显示他的有勇有谋，充分显示出哦子无所畏惧、镇定自若。 总结：以上三个人物在面对着强大的敌人时，不仅表现出机智勇猛，而且还显得镇定自若。

        《曹刿论战》：围绕着长勺之战，着眼于表现曹刿的“远谋”。他具有卓越的才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，突显出曹刿的聪明才智。

        《隆中对》：诸葛亮对策，是本文的重点，从诸葛亮对天下形势冷静客观地分析中，我们可以看到他的机智、真知灼见、眼光长远。 《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌在和徐公比美的过程中，显示出来明智、。

3. 一句古文的启示作文开头

        诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让人体会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪，而最让我感受颇多的，便是那传古至今的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

        “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊！宝剑虽锋，但谁又体验过他遭受过的磨炼与打造呢？而梅花虽香，但谁又知道她度过的苦寒与霜冻呢？人们只看见宝剑的锋利，有谁去想过他的经历呢？人们只看见梅花的淡雅美丽，又有谁能明白她的苦楚呢？而这些，无一不向人们展现出他们那不屈，不挠，经历磨难与寒冬而赢来的成就。

        这，不也好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。因为，这并不是一次失败，而是磨练，是让我飞的更高，跑得更远的辅助线，这是全新的开始，这是我迈向下一步台阶的基本，是这些磨炼让我懂得成功的意义是苦尽甘来，让我懂得拼搏。回想着一次次经历的困难，不正是让我们心灵成长最好的老师吗？

        所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

4. 文言文写文章大概意思和启示

        杨继盛，字仲芳，是容城人。他七岁时母亲去世。庶母忌恨他，派遣他去放牛。继盛路过村里的学堂，目睹（看见）同龄的小孩子在里面读书，心里十分向往、羡慕。于是他把这个想法告诉了兄长，请求兄长让他跟随私塾中的老师学习。兄长对他说：“你年纪还小，学什么？”继盛回答道：“年纪幼小的人可以胜任放牛这件事，竟然不能胜任学习这件事吗？”兄长将这事告诉了父亲，父亲允许杨继盛去学习，但是放牛也不能荒废。在他十三岁的时候，才开始跟随老师学习。家里贫穷，他愈发努力地学习。他参加了乡试，最终在国子监完成了全部课程。

        字太模糊了啊亲。。。

        希望对你有帮助。

课外文言文感悟

       1. 关于读书的文言文

        关于读书的文言文有：

        1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 南宋·朱熹《读书之要》

        译文：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。

        2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》

        译文：年轻的时候不知道努力学习，到老了才后悔读书太迟。

       

        3、读书百遍，其义自见。 —— 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》

        译文：读书上百遍，书意自然领会。

        4、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

        译文：博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

        5、书到用时方恨少。——明·佚名《增广贤文》

        译文：等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。

        6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——南宋·朱熹《训学斋规》

        译文：读书要专心一致，必定要三者到位。

        7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》

        译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

2. 怎么写关于学习的文言文

        文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。 第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。 第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。 第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。 第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。 第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

        多看有关文言文的注释~~~了解古词的意思~~很多字词是古今异义的，所以要了解透了 才能更精彩地写出文言文~~另外写文言文我觉得应该注重感觉~~

3. 关于读书的文言文5篇,翻译

        原文王冕者，诸暨人。

        七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

        已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

        夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。

        （《宋学士文集》） 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

        听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

        王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

        他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

        佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。

        眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

        东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

        且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。

        反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！译文 读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。

        眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么关系呢？自古以来过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千几百遍了，从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越[1]明白，越钻研越深入，越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之，安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。

        苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。

        便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。 况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。

        反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗。

        也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受。黄生借书说黄生允修借书。

        随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

        非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

        ’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”“余幼好书，家贫难致。

        有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。

        其切如是。故有所览辄省记。

        通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

        今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

        为一说，使与书俱。翻译年轻人黄允修来借书。

        我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。

        不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。

        ’如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧’。“我小时候爱好读书，但家里穷，很难得。

4. 求几篇关于读书的文言文,急啊

        原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）

        注释（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

        译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看.

        ①[原文]顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无他术⑤，唯勤读书而多为之，自工⑥。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 [注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。②顷岁：年初 ③欧阳文忠公：指欧阳修，文忠是其谥号，公是尊称 ④乘间：乘机 ⑤术：方法 ⑥工：擅长 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出过错。

        [译文]某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以（我认为）特别有意义。 [简析]勤读书，多作文，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。文学大家苏东坡，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。

        原文：陆友仁苏子美豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之。闻子美读《汉书·张良传》，至"良与客狙击秦皇帝"，误中副车，遽抚掌曰：“惜乎！击之不中。”遂满饮一大白。又读，至"良曰：'始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下。'"又抚案曰：“君臣相遇，其难如此。”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”

        译文：苏子美为人豪放不羁，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒，）以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。正听到子美在读《汉书？张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”

5. 关于读书的文言文5篇,翻译

        原文王冕者，诸暨人。

        七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

        已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

        夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。

        （《宋学士文集》） 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

        听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

        王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

        他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

        佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看 潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。

        眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

        东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

        且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。

        反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！译文 读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。

        眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么关系呢？自古以来过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千几百遍了，从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越[1]明白，越钻研越深入，越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之，安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。

        苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。

        便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。 况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。

        反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗。

        也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受。黄生借书说 黄生允修借书。

        随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

        非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

        ’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。” “余幼好书，家贫难致。

        有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。

        其切如是。故有所览辄省记。

        通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

        今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

        为一说，使与书俱。翻译 年轻人黄允修来借书。

        我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。

        不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。

        ’如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧’。“我小时候爱好读书，但家里穷。

6. 古人写有关读书的文言文,急需

        您好！原文王冕者，诸暨人。

        七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。

        已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

        夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。

        （《宋学士文集》） 注释（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。

        （3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。

        （5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。

        （7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。

        （9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 译文 王冕是诸暨县人。

        七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

        傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

        过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

        一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

        王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 赏析文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。

        这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

        原文余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。

        天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。

        以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。

        又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。

        余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

        当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

        寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。

        盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

        其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。

        撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。

        自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。

        其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释[1]嗜：特别爱好。

        [2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。

        [4]假借：借。“假”也是借的意思。

        [5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

        [6]走：跑。[7]逾约：超过约定的期限。

        [8]加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。

        [9]患：担心，忧虑。[10]硕师：才学渊博的老师。

        硕，大。[11]尝：曾经。

        [12]趋：奔向。[13]先达：有道德，有学问的前辈。

        [14]叩问：求教。叩，问。

        [15]德隆望尊：道德高，声望重。[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

        门人、弟子，学生。填，塞。

        这里是拥挤的意思。[17]辞色：言语和脸色。

        [18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。

        质，询问。[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。

        [20] 叱咄：训斥，呵责。[21]至：周到。

        [22]复：这里指辩解。[23]俟：等待。

        [24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：严冬。

        [26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。

        [28]支：同“肢”。 [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。

        这里指女仆。[30]汤：热水。

        [31]沃灌：浇水洗。通“盥”。

        [32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

        [33]容臭：香袋。[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

        [35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服.缊，旧絮.敝，破. [36]口体之奉：指衣食的享 用.[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [38]县官：这里指。

7. 写关于朋友的文言文

        原文管宁与华歆，俱为东汉末人.初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异.华捉而见喜，窃见管神色，乃掷去之.又尝同席读书，有乘轩冕者过门，宁读如故，华废书出观.宁割席分坐，曰：“子非吾友也.”（根据《世说新语》改写）新编初中古诗文读本管宁与华歆共园中锄菜，见地有片金.管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之.又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，华废书出看.宁割席分坐，曰：“子非吾友也.”翻译管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样.华歆却拣起来又扔了金子离开.俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望.管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你不再是我的朋友了."。

文言文带给我智慧作文

       1. 我看课外文言文为题写一篇作文

        阅读春夏秋冬，我学会了欣赏春的柔美，夏的炙热，秋的深沉，冬的哀思；阅读小溪的奔流，我学会了欣赏爱拼才会赢的果敢；阅读时间的流逝，我学会了欣赏“逝者如斯夫，不舍昼夜”的那份感叹……在阅读中思考，在思考中品味，在品味中欣赏.阅读书籍，欣赏的主旋律有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐.阅读过《巴黎圣母院》后，你不会再厌弃卡西莫多的丑陋，而会欣赏他的真诚；阅读过《红楼梦》后，你不会再嫌弃黛玉的无病 *** ，而会欣赏她多愁善感的情怀；阅读过三国后，你不会再怒斥曹操的夺权，而会欣赏他挟天子以令诸侯的魄力……“书是人类进步的阶梯”，请阅读它，思考它，品味它，欣赏它.伏尔泰说过：“时间真是一个谜，最长又最短，最快又最慢，最能分割又最宽广，最不受重视又最珍贵，渺小与伟大都在时间中诞生.”的确，我们应该懂得时间俄的珍贵，否则，怎么会有海伦的给我三天光明的浩叹？怎么会有非洲大陆上倒计生命的习俗？怎么会有托马斯失去爱妻后的遗憾？那么，请记住，最大的浪费是时间的浪费.珍视时间，阅读时间，思考时间，品味时间，欣赏时间.人们常说“鸟美在羽毛，人美在灵魂.”内在美，是我们值得阅读，欣赏的.鸡胸驼背的孔子为何能赢得今人的敬仰？因为他作风美.而身为中国四大美男之一的汪精卫为何遭今人的唾弃？因为他是卖国贼.我们追求美，追求内在美.让我们阅读美，思考美，品味美，欣赏美.记住：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽.在阅读中欣赏，不是一种形式，而是一种态度；不是一种行为，而是一种对话；不是一种模仿，而是一种感悟.让我们在清晨打开窗户的那一刻开始阅读，欣赏……自己改一下开头结尾！缩写一下就行了。

2. 复习文言文的感想

        针对文言文复习中存在的问题，我提几点建议，希望能为广大高三同学提供一点帮助。

        一、回归课本，适当拓展。

        复习还是要回归课本，课本是根本。有学生认为，高考文言文材料均来自课外，就应该狠抓课外文言内容。课本上的文言文原文高考根本不会考，没有必要复习课文。我认为这种想法不可取。可以肯定，多看课外文言文，一定会提高文言文的阅读水平，但是如果只抓课外，脱离课本，这将会舍本逐末，得不偿失。毕竟课外文言文范围广，而高三复习时间有限，你不可能抓到和高考一样的试题。

        另外，我们应该明白一个道理——“考题在课外，考点在课内。”高考对于文言文的考查，无论是实词、虚词、句式，还是翻译，无一不是源自于课内。历年的考点设置，几乎都可以从课本中找到相关联的知识点。所以复习时不要轻易舍弃课本，反而还要加强对课本的复习。狠抓课本是取得高考好成绩的关键。或许有些知识点在课本中没有完全出现，但肯定也是课内知识的延伸。因此，扎扎实实立足课本，积累课内文言知识是提高文言文阅读水平的最佳途径。

       

        当然文言文阅读要想取得好成绩，只抓课本也不够，还应当适当向课外延伸，增加阅读量，才能多积累文言词语，培养对文言文的语感。练习可以选择全国各地高考卷和名校模拟卷，这些题相对比较规范；阅读可以选择《三国演义》《聊斋志异》《世说新语》等一些内容较为浅显的文章，适合课外阅读。

3. 阅读三篇课外文言文,并做好读书笔记

        孔子观于周庙

        孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” （选自《荀子·宥坐》）

        阅读这个故事之后，我得到了两点启示：1. 做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满。2. 我们要学习孔子的实践精神，不能一味听信传言，要亲自动手验证。

        谋攻

        故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。（选自《孙子兵法》）

        “知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此这个思想始终贯穿于《孙子兵法》之中。

        文公伐原

        文公伐原，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也。”乃去之，及孟门，而原请降。（选自《国语》）

        这个故事告诉我们，做事要以诚信立天下，不讲诚信就办不成事，讲诚信就会使想办的事情水到渠成。

4. 复习文言文的感想

        针对文言文复习中存在的问题，我提几点建议，希望能为广大高三同学提供一点帮助。

        一、回归课本，适当拓展。 复习还是要回归课本，课本是根本。

        有学生认为，高考文言文材料均来自课外，就应该狠抓课外文言内容。课本上的文言文原文高考根本不会考，没有必要复习课文。

        我认为这种想法不可取。可以肯定，多看课外文言文，一定会提高文言文的阅读水平，但是如果只抓课外，脱离课本，这将会舍本逐末，得不偿失。

        毕竟课外文言文范围广，而高三复习时间有限，你不可能抓到和高考一样的试题。 另外，我们应该明白一个道理——“考题在课外，考点在课内。”

        高考对于文言文的考查，无论是实词、虚词、句式，还是翻译，无一不是源自于课内。历年的考点设置，几乎都可以从课本中找到相关联的知识点。

        所以复习时不要轻易舍弃课本，反而还要加强对课本的复习。狠抓课本是取得高考好成绩的关键。

        或许有些知识点在课本中没有完全出现，但肯定也是课内知识的延伸。因此，扎扎实实立足课本，积累课内文言知识是提高文言文阅读水平的最佳途径。

        当然文言文阅读要想取得好成绩，只抓课本也不够，还应当适当向课外延伸，增加阅读量，才能多积累文言词语，培养对文言文的语感。练习可以选择全国各地高考卷和名校模拟卷，这些题相对比较规范；阅读可以选择《三国演义》《聊斋志异》《世说新语》等一些内容较为浅显的文章，适合课外阅读。

5. 课外文言文

        五柳先生传

        陶渊明

        先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

        1.文中说陶渊明"好读书"，为什么"不求甚解"？

        2."先生不知何许人也。。忘怀得失，以次自终."

        文章从_____、_____、_____等方面来写五柳先生？

        1.现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：（读书）时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会（即不拘泥于对字句的解释），而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

        2.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神

        翻译：

        这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

        赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

读书的益处文言文

       1. 求《古诗文给我智慧》作文一篇

        题目不太一样e799bee5baa6e78988e69d8331333264643130，内容应该可以吧、希望有所帮助读诗也是一种享受（07年中考满分作文）每一首诗都是灵魂的生命。

        ——题记 书是我们的朋友，是知识进步的阶梯，我爱读书，闲暇时取一本来欣赏，四季之景尽融其中。而诗却是书中的精华，每一首都是有灵魂的生命。

        茵茵春草 和煦的阳光照耀大地，春风又暖，随手拿一本诗集走出家门，楼前的春草破土而出，淡淡的嫩绿似有似无，不禁想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 坐在草坪上，翻看着一首首诗，一句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

        感觉像是骑在马背上漫步的广阔草地上。 诗书、品诗、享受茵茵春草。

       茫茫夏荷 夏日阳光灼热地照耀着大地，空气闷热得让人坐立不安。 站在书柜前，取下一本诗集，随手拉上窗帘依靠着窗子读书。

        “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”冥冥之中仿佛置身于一片荷花之中，绿色的荷叶映衬着各色的荷花，看得眼花缭乱，暑气顿无。

        读书，品诗，享受茫茫夏荷。凄凄秋雨 无眠的秋雨中雨声点点。

        披上外套来到窗前看雨，秋风吹动着雨点进入屋内。“床前屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，”将杜甫的贫苦生活展现在我们眼前，秋雨绵绵，何时是头？ 读诗，品诗，享受凄凄秋雨。

        皑皑冬雪 “北国风光，千里冰封，万里雪飘。”毛泽东的《沁园春·雪》带着我们走进了白雪飘飘的冬季。

        “忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”又让我看到了冬天枯树上的“梨花盛开”。

        一句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”更让我爱上了这雪的世界。

        读书、品诗、享受皑皑冬雪。读书、品诗、看四季之景，享受人生之乐。

        所谓“四时之景不同，乐亦无穷也。” 我渴望诗意飘扬（07满分作文）人是红莲，诗是几张平滑的纸，挡霉风，遮浊雨。

        因为诗意飘扬，让藕花的香里有一份独立于世的纯与净。——题记生活是诗，世界是诗，我常常漫游在这个充满诗意的空间里，自由地飞舞。

        美妙的大自然里，那些零零碎碎的音符，拼凑在一起，都是诗一般梦幻的韵律。我渴望着诗意飘扬，让世间万物遍是诗意。

        一朵花的诗意花儿，永远是美丽的代名词，但它又寄托着多少文人墨客的情绪。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，是杜甫面对萧条的国都，抒发着花样的惆怅；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是龚自珍面对凋零的生命，发自内心的赞叹与抒怀。

        一朵花的生命，灿烂而短暂。但我渴望默默地欣赏、默默地慨叹、默默地品味一朵花散发的诗意悠扬。

        一座山的诗意山峰，你那么雄伟，那么骄傲，让人不禁望而生畏，仰望勇敢坚毅的你。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是何等的大气凛然！这般壮阔的气势，难道不是你与生俱来的骄傲吗？“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

        在那个众生不敢企盼的顶端，是否也藏有你诗一般的遐想？有梦才有远方。我渴望这种浩荡的襟怀正述说着的另一种顽强的诗意会永远飘扬。

        一片海的诗意大海，你的深邃浩瀚，你的神秘沉着，是诗人放飞想像的天堂。艾青说：“一个海员盼望到达，一个海员盼望出发。”

        是海孕育了人类的渴望，就像你汹涌的潮水，来来回回，隐现着追求，透视着希望。我又想起冰心的纸船，那只小心翼翼、生怕被遗忘的纸船，当它在海上孤独扬帆时，是否也载着沉沉的母爱和一份真挚的感情？这是一片海的诗意，让我渴望的诗意。

        我渴望诗意飘扬，因为我希望，我的成长世界里有无限的自由和欢畅……诗歌·心灵（07满分作文）看看那云飘过的天空，风吹过的森林，花开过的枝桠，鸟栖过的屋檐，你就会知道：诗歌是抚摸心灵的最温暖的一双大手。 ——题记贝聿铭说过：建筑是凝固的诗歌，诗歌是流动的建筑。

        而我，对这流动的建筑情有独钟。常常喜欢在月光下，品一杯武夷岩茶，看着世界含雾的模样，阅读诗词。

        在灯下，我通过诗词，可以看见人心的模样，穿过诗词，我体会着几千年前一个人的呼吸与温度，看千年前世界的样子。我发现，一句句诗词，就像朵朵寂寞的烟花盛开在我心中，等待我的目光与温度。

        读诗时，内心总充满了喜悦与想象。“会当凌绝顶，一览众山小”，我仿佛看到杜甫身居山顶，傲然挺立，我心中顿生一股豪气；“但愿人长久，千里共婵娟”，我似乎感觉到在一个月光四溢的夜晚，月光长途跋涉到我们的世界，长久地覆盖，反复地浇铸，让地上的身影染上天上的亮光，声声祝福让生命的存在成为一件美好的事情；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，我的眼前又出现一位少女，倚着秋千独立垂泪，微风拂起便有漫天飞花，一片片都好似春的忧愁；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，在那山坡上的孤冢旁，孤立着一个伶仃的背影，漫天的悲凉与思念，化成一幅淡淡的水墨；“凄凄惨惨戚戚”的梧桐滴雨与帘后的“人比黄花瘦”，又让我望到一个寂寞的易安居士……诗词的海洋是如此的浩瀚！我在其中畅游着，努力呼吸，感受着中国文化的每一丝经典与浪漫，体会着诗词的字字句句，回味着生命的美好点滴，不尽的诗词，不尽的文化，点燃我的生命，照亮我的心灵，让我的世界充满阳光，与流水。

        此时，我忽然听到那屈原喊了一声：“乘骐骥以。

        2. 求古诗文给我智慧的作文

        看看那云飘过的天空，风吹过的森林，花开过的枝桠，鸟栖过的屋檐，你就会知道：诗歌是抚摸心灵的最温暖的一双大手。

        ——题记 贝聿铭说过：建筑是凝固的诗歌，诗歌是流动的建筑。而我，对这流动的建筑情有独钟。

        常常喜欢在月光下，品一杯武夷岩茶，看着世界含雾的模样，阅读诗词。在灯下，我通过诗词，可以看见人心的模样，穿过诗词，我体会着几千年前一个人的呼吸与温度，看千年前世界的样子。

        我发现，一句句诗词，就像朵朵寂寞的烟花盛开在我心中，等待我的目光与温度。 读诗时，内心总充满了喜悦与想象。

        “会当凌绝顶，一览众山小”，我仿佛看到杜甫身居山顶，傲然挺立，我心中顿生一股豪气；“但愿人长久，千里共婵娟”，我似乎感觉到在一个月光四溢的夜晚，月光长途跋涉到我们的世界，长久地覆盖，反复地浇铸，让地上的身影染上天上的亮光，声声祝福让生命的存在成为一件美好的事情；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，我的眼前又出现一位少女，倚着秋千独立垂泪，微风拂起便有漫天飞花，一片片都好似春的忧愁；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，在那山坡上的孤冢旁，孤立着一个伶仃的背影，漫天的悲凉与思念，化成一幅淡淡的水墨；“凄凄惨惨戚戚”的梧桐滴雨与帘后的“人比黄花瘦”，又让我望到一个寂寞的易安居士…… 诗词的海洋是如此的浩瀚！我在其中畅游着，努力呼吸，感受着中国文化的每一丝经典与浪漫，体会着诗词的字字句句，回味着生命的美好点滴，不尽的诗词，不尽的文化，点燃我的生命，照亮我的心灵，让我的世界充满阳光，与流水。 此时，我忽然听到那屈原喊了一声：“乘骐骥以弛骋兮，来吾道夫先路也！”从头到脚如一阵闪电，告诉了我一个真理。

        我明白了：心灵，因诗歌，永不老去。

        3. 古诗文给我智慧的800字作文

        贝聿铭说过：建筑是凝固的诗歌，诗歌是流动的建筑。而我，对这流动的建筑情有独钟。

        常常喜欢在月光下，品一杯武夷岩茶，看着世界含雾的模样，阅读诗词。在灯下，我通过诗词，可以看见人心的模样，穿过诗词，我体会着几千年前一个人的呼吸与温度，看千年前世界的样子。我发现，一句句诗词，就像朵朵寂寞的烟花盛开在我心中，等待我的目光与温度。

        读诗时，内心总充满了喜悦与想象。“会当凌绝顶，一览众山小”，我仿佛看到杜甫身居山顶，傲然挺立，我心中顿生一股豪气；“但愿人长久，千里共婵娟”，我似乎感觉到在一个月光四溢的夜晚，月光长途跋涉到我们的世界，长久地覆盖，反复地浇铸，让地上的身影染上天上的亮光，声声祝福让生命的存在成为一件美好的事情；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，我的眼前又出现一位少女，倚着秋千独立垂泪，微风拂起便有漫天飞花，一片片都好似春的忧愁；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，在那山坡上的孤冢旁，孤立着一个伶仃的背影，漫天的悲凉与思念，化成一幅淡淡的水墨；“凄凄惨惨戚戚”的梧桐滴雨与帘后的“人比黄花瘦”，又让我望到一个寂寞的易安居士……

        诗词的海洋是如此的浩瀚！我在其中畅游着，努力呼吸，感受着中国文化的每一丝经典与浪漫，体会着诗词的字字句句，回味着生命的美好点滴，不尽的诗词，不尽的文化，点燃我的生命，照亮我的心灵，让我的世界充满阳光，与流水。

        此时，我忽然听到那屈原喊了一声：“乘骐骥以弛骋兮，来吾道夫先路也！”从头到脚如一阵闪电，告诉了我一个真理。

        我明白了：心灵，因诗歌，永不老去

        4. 知识带给我的智慧（作文）

        书，像一双千里眼，让我们了解世界；书，又像一个时间隧道，带我们回想远古，想象未来；书，更像慈祥的知识老人，把深奥的知识传授给我们。每一本好书都像一位启蒙老师，指引着我前进的方向，它告诉了我做人的准则，让我从中获得更多的知识，树起我人生的奋斗目标。身感乏累之时，我喜欢独坐一室，小息片刻，疲惫之身便会得以放松；心感烦躁之时，我则喜欢手捧一本好书，读上几页，浮躁之心便会得以安宁。我五彩缤纷的童年，离不开书，因为“书籍是人类进步的阶梯我爱读书。

        书教给我智慧，在唐诗宋词中，我领略到古人的风采。是书让我感受到汉字的美妙。从古代的名着中感受到黛玉葬花的悲凉，诸葛亮的足智多谋，关羽的重情重义。

        在小说与故事中畅游，我体会到文学的经典和历史的文明，古往今来，多少文人志士写下一篇篇精妙的文章流传于世，他们的文章每一篇都写出了自己的心血，每一篇文章都告诉我们深刻的道理与丰富的内涵。交给我智慧。

        一本本好书，让我了解了旧我更多地了解了各种各样的知识。正是这一本本催人奋进的好书，一把把美丽的金钥匙为我们打开了坚固的大锁。”。我读过的书可多了，有小说《鲁滨逊漂流记》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等；有童话故事《格林童话》、《安徒生童话》、《大灰狼罗克》、《伊索寓言》等；有科普知识类的《少年博览》、《百科知识》、《十万个为什么》、《动物世界》、《自然界奥秘》等；还有人物故事《科学家的故事》、《福尔摩斯探案记》等。

        曾几何时，我置身书海“不可自拔《雷锋日记》使我明确人生存的最高意义，便是作一颗为人民服务的螺丝钉，我因此明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；《茶花女》让我铭记，只要心存真情，人格将永具魅力！……我在书中目睹了黄河的九曲喷薄，见证了长城的雄伟逶拖，领略了金字塔的庄严神秘……我居高临下，历史长河里的点点滴滴尽收眼底，人类社会的没一寸足迹一览无余！这便是书教给我的智慧。

        5. 读书给我智慧作文500字

        高尔基说：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐烂的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住.”可见读书的作用之大，对他而言，读书就是一剂良药，这不正好验证了我过汉代刘向所说的“书犹药也，善读可以医愚”的道理吗？

        我完全支持他们的说法，但是对于我而言，读书，更是一种享受.

        在你休闲的时候，不防坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！

        书是逆境中的慰藉，当你遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼.罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等等.学学他们是如何面对挫折的，在自己思想的王国里与他们对话，激励自己的斗志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切.

        在你感到孤单的时候，为什么不去与书伟伴呢？书，是我们永远的朋友.在这个时候，我们可以细细品味作者的思想感情，与自己的思想结合起来，自由自在的翱翔，无拘无束的畅游.难道你会在与朋友的宴会上谈论知识吗？难道你会在喧闹的街道上思考人生的价值吗？因此，孤独有时候的伟大的，在孤独时读书，更是一种独特的享受.

        从小学开始，老师就教育我们，不要用华丽的外表来装扮自己，而要用知识来充实自己.我们可以不富裕，但不能没有知识；我们可以不美丽，但不能不充实.因为知识上富有可以享受心灵上的满足.

        读书，是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣和价值.

        “鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情.因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书.从中提高我们的道德修养和自身的价值.

        6. 《我读书,我快乐,我智慧》作文一篇,

        读书真快乐 [原创] 作者： 樱花我心 我小时侯最讨厌读书了，所以一看到书就头疼，没办法！ 我慢慢的长大了，知道自己知识的缺乏，每次老师布置作文，我都差点喊出声来，爸爸知道我作文很差，就常常给我买一些作文书，我过年的压岁钱在好实惠也买了一本 新获奖作文，我常常阅读，但还是提不高，可能是我讨厌它吧！我常常看了一下就不看了，直到星期六晚上，爸爸要我写成语，我看了一下成语字典，手笔一挥，“水漫金上”，爸爸看了哭笑不得，我看着爸爸脸心里感到挺纳闷的，爸爸看到我惊异的脸，把我写的给我看了，我才发现自己把“山”写成“上”了，脸顿时红了起来，爸爸严肃告诉我：“以后要多注意读书，才能积累更多的成语和作文. 从那以后，我真的喜欢上的读书，爸爸喊我吃饭我没听到，一天到晚的看着书，但睡觉前没看，上课没看，只是课余时间和休息时间看了，恐怕我要成为名副其实的书呆子了！我看过《大英雄狄青》时，为他的英雄豪杰深深的感动了！ 曾经我看到过一段话：“读书能报效祖国，能帮助更多的人治穷，能为祖国献计，如果读书就会死而无憾了！” 读书有开心，有甜，有苦和辣，读书最好的东西是丰富了我们的大脑，增长了我们的知识！ 读书真的很快乐！骗你你打我.。

        7. ——给我智慧为题的作文

        生活的智慧

        妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

        可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

        爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚？莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂？我有些不明白。

        不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

        上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

        唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！

        高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

        我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了

        8. 生活给我智慧作文600

        早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。

        垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛。满头白发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份——乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着棉絮的冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。

        在我离他十步远的时候，他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏——一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理白发。

        在我离他五步远的时候，我听到了震撼我灵魂的自言自语，他说：“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，他很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或是鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味着一种高大。

        也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。

        我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180 去待人接物的部分功成名就者。他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦，他们在这礼物式的尊严中心安理得的鄙视自己的过往，这残忍的世道把他们年久失修的“自尊”打得稀烂。

        也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。

        我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微中散射出的彩虹直达天堂。

        希望对你有帮助。

        9. 作文：

        看书给我带来了快乐什么能带给我们快乐？有人认为是玩游戏，有的认为是去做运动，每个人都对快乐有着不同的看法……但我觉得，最能给我快乐的，莫过于读书.看到这里，也许有人会问？读书会带给我们什么快乐？它只会让我们更辛苦、难受罢了.假如有人问了这个问题，我觉得这就是人世间最蠢的一个问题.读书岂能算是辛苦？读万卷书就相当于行万里路，丰富的知识能让自我感到十分的满足，看到那些古老的历史，有趣的文学，在书的海洋中遨游，是多么的快乐.读书本身就是一件快乐的事情.每当我拿起一本书，津津有味地看，看得如痴如醉，神游其中，仿佛自己是书中的人物，在与敌人斗智斗勇，又在同君王畅饮庆祝……有人认为，读书是一件十分枯燥的事情，那是因为没有找到一个让自己感兴趣的书，读好书也是非常重要的，书也分好坏，找到了自己感兴趣的书后，你会发现书本的内容是如此的精彩和美妙，你就会找到足以融洽到书中的那份不可磨灭的无论如何都要读完这本书的意志，哪怕是天塌下来，都要看完这本书再逃.书籍是人类的阶梯，是智慧的桥梁，没有书籍，人类的进步将会遭到迟缓的效果.读书，不再是什么枯燥的琐事，而是一件快乐无比的事情，随手翻到一本《人类的未解之谜》，便可看它上百遍，放学后，大家都去踢球，只是我一人在中国上下五千年的世界中遨游.仿佛看见了上代下代的皇帝，壮观宏伟的场景.再去翻阅外国的名著，《简爱》、《海底两万里》、《钢铁是怎样炼成的》……这种文采与知识，让我爱不释手.有了本有趣的书，可看到夜深人静，甚至一夜不睡.而且看书，不仅仅是阅览一遍就好，更不是一目十行，要细细品尝下去，一本书看它几百遍都不过分，因为你每再看一遍，就又会发现这句子运用的好处，有人问：如果这样看，岂不是可以读都能把它背下来么？那又为何不可？如果背了下来，带给你的只有好处，而你也可以牢记知识.读书是十分快乐的，也是十分幸福的！读好书，好读书，读好书，书是知识的宝藏，给予人类无尽的财富；书是灵魂的钥匙，打开人类探索的大门.漫步在书的王国里，时时沐浴着智慧的光辉，读书给我带来了无穷的乐趣.。

       1. 什么文言文是写读书好处多

        原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）

        注释（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

        译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看.

        ①[原文]顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无他术⑤，唯勤读书而多为之，自工⑥。世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 [注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。②顷岁：年初 ③欧阳文忠公：指欧阳修，文忠是其谥号，公是尊称 ④乘间：乘机 ⑤术：方法 ⑥工：擅长 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出过错。

        [译文]某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以（我认为）特别有意义。 [简析]勤读书，多作文，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。文学大家苏东坡，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。

       

        原文：陆友仁苏子美豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之。闻子美读《汉书·张良传》，至"良与客狙击秦皇帝"，误中副车，遽抚掌曰：“惜乎！击之不中。”遂满饮一大白。又读，至"良曰：'始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下。'"又抚案曰：“君臣相遇，其难如此。”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”

        译文：苏子美为人豪放不羁，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒，）以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。正听到子美在读《汉书？张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”

2. 有哪些文言文让人明白读书的好处和获得读书的方法

        荀子的《劝学》韩愈的《师说》 《劝学》是《荀子》一书的首篇。

        又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。

        本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。

        荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。 《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

        《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

        作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

3. 有哪些文言文让人明白读书的好处和获得读书的方法

        1）泛读

        泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。

        (2)精读

        朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.

        (3)通读

        即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

        (4)跳读

        这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

        (5)速读

        这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采用扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

        (6)略读

        这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。

        (7)再读

        有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

        (8)写读

        古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。

        (9)序例读

        读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。

        (10)选读

        就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果

4. 关于说读书有益的文言文

        劝学

        荀子

        君子曰：学不可以已。

        青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

        吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

        积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

        师说

        韩愈

        ?古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

        ?嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

        圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

        李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

       今天关于“读书与作文文言文启示”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“读书与作文文言文启示”，并从我的答案中找到一些灵感。